يحدث ان اشير عن الكثير من الفنانين التشكيليين العراقيين الذين قدموا منجزا حيا في عوالم اللوحة لكن الحديث مع سلام عمر له طابع يخضع لمعايير الصداقة والارتباط اليومي المتواصل نقاشا وحوارا من اجل احياء الفن ومتابعة الجديد ،وسبق لي ان تحاورت معه في حدود معينة لكن في هذا الحوار اردت ان اضيف ما من شأنه ان يقدم الممتع حول طريقة تعامله مع مفاهيم العمل الفني خاصة بعد ان انجز عشرات الاعمال الفنية ومنها حقائب السفر بتنوعات لمواد خام جديدة وما قدمه حول مدينة نينوى ومكتبتها المحترقة وايضا الالتفات الى الجدران التي عانت من رصاص الحرب مع المحتل او ايام الطائفية المقيتة ، سلام عمر هذا الفنان الثمانيني سعيت ان اتعرف منه في بداية الحديث عن مفهوم الجيل الفني وكيف ينظر للجماعات الفنية ونظرته للشباب من الفنانين
** بودي ان اتساءل معك حول فهمك لمعنى الجيل ؟
شكرا لك على هذا الحوار وبما انك الاقرب لي من الاخرين فقد رافقتني منذ ثمانينات القرن المنصرم وعرفت هواجسي وراقبت عن كثب الاشتغال الفني والجمالي الذي امارسه يوميا دون انقطاع وعليّ الان ان اقول لك انا امتداد طبيعي لأجيال سابقة وما انا الا جزء من كل فني يمتلك اهميته وبما اني من الجيل الثمانيني الصاخب فقد اوجب القول بان جيلي عانى من ويلات الحروب والحصار وسقنا الى الحرب ورأينا ويلات وكوارث لم تزل عالقة في اذهان الجميع لكن كل ذلك كان حافزا لنصبح واقعا من ذاكرة التاريخ الحي لأجيال لاحقة ، لكن الاهم عندي انني مع كل انتمائي لتلك المرحلة اشعر ان نظرتي تغيرت فما عادت اهمية تذكر لمفهوم التجييل ..اليوم كل شيء تغير حيال رؤيتك للفن فالذي يحاط بنا من تغيير في الحياة يستوجب الالتحاق به وامساك خيوط الحداثة الفنية
** هل افهم منك ان نظرتك حيال اهمية الاجيال السابقة تغيرت وان مفاهيم الجماعات الفنية تبددت ؟
دعني اكن صادقا معك حينما نتحدث عن الجيل الفني سيكون امامنا ونصب اعيينا اسماء فنية من الجيل الستيني وهم قدوة للجميع فقد كانت الظروف يومها مؤاتية لأحياء فن ترتبط فيه مفاهيم التراث والحداثة بشكل واضح وما منجز الفنان جواد سليم وشاكر حسن ببعيد عن نظرتنا لكن في حدود دراسة التاريخ الفني عليك العودة لذكر ذلك الجيل وما قدمه من تجارب وافكار وقتها محل اهتمام النقاد لكن في هذه اللحظة التي نعيشها اجد لا توجد روابط جامعة بيني وبين الاخر من حيث الجيل فقد تجد فنانا اصغر مني بسنوات لكنه يسبقني من حيث الآراء والتصورات التي يعمل عليها وبذات السياق ستجد فنانا اخر يرتبط مع ذلك الفنان بعمر مقارب لكن لا زال اسير مفاهيم الفن الواقعي والانطباعي وكأنه يعيد لنا التذكير بالجيل الاول .الذي يهمني من الاثنين ذلك الشاب المتطلع لإنجاز لوحة او عمل نحتي مغاير يربكنا جميعا اما ما يخص الشطر الثاني من سؤالك فقد كانت الجماعات الفني ذات تأثير معين لأنها تأسست على ايجاد علاقة وتواصل مختلف ثمة اواصر اجتمعوا عليها وقدموا منجزهم فيها ولكل جماعة فنية خطابها الذي تقدمه
** بعد كل هذه السنوات من العطاء الفني ما الذي تفكّر فيه ؟
لا يشغلني سوى التفكير بإنسانية الانسان بالحدود التي تربطني به احيانا افكّر بالشجر الذي يحيطني واتمنى لو انني شجرة وهذا ما تأمله الخليفة عمر بن الخطاب رضوان الله عليه واتمنى لو كنت حجرا وهو ما تمناه الشاعر تميم بن مقبل عبر بيته الشعري الشهير ما أطيبَ العيشَ لو أن الفتى حجر تنبو الحوادثُ عنهُ وهو ملمومُ تأمل هذين القولين وراجع ذاتك الانسانية ستأخذك لحدود ادمية الانسان وسر الوجود المستودع في ضميره وعقله ، علينا جميعا ان نعيد التفكير بإنسانيتنا وتعاملنا اليومي وانا شخصيا اؤكد لك لا يمكن فصل حدود جمالية العمل عن اليوميات التي نحياها واعتقد ان الفنون عبر عشرات السنوات كانت رسالتها انسانية قائمة على احياء الجمال الذي نتطلع اليه في هذا الوقت العصيب
** هل لهذا السبب اشتغلت على الحقائب لتضع امامنا فكرة الرحيل والهجرة والترحال ؟
فكرة الحقائب كانت الاشد ألما وبؤسا ومأساة فمن خلالها قدمت رسالتي الانسانية والجمالية بان التهجير والهجرة من الوطن اعدها مأساة مع انني سافرت للكثير من البلدان الغربية والعربية لكن هويتي ووجودي كفنان مرتبط بارضي وناسي ومحبين كثر يريدون عودتي والحقيقة لم اجد ارضا تستهوينا كالعراق فهو بلد عطاء لا يمكن الابتعاد عنه ،من خلال هذه التصورات اشتغلت على فكرة الحقيبة وما تحمله المطارات من اناس مهاجرين كأنهم اسراب نوارس مهاجرة
** ما الذي تقرره الان بعد عودتك ؟
افكر ان يحيطني الفن الحقيقي وليس المزيف افكر ان اقدم المشورة لأسماء وفنانين شباب يتطلعون الى رؤية اعمالهم في اعرق المتاحف افكر ان اكون جزءا مكملا لطاقات شبابية فعالة في المشهد الفني العراقي واحتضن الكثيرين وهذا ما حدث فعلا بعد ان قدمت في كاليري سلام عمر مجموعة من المبدعين والذين اراهن على نجاحهم لست متعاليا ولست نرجسيا انا من طينة ارض تتعطش للحرية والسلام وهذه رسالتي
آخر المقالات
عنوان المقالة الصادرة حديثا
عنوان المقالة الصادرة حديثا
عنوان المقالة الصادرة حديثا
عنوان المقالة الصادرة حديثا